Ugens Ord 2020

Fælden
Uge 19, 2020
af Rick Joyner

Udviklingen opmuntrede det frie marked og skabte af mange nye produkter og tjenester ved at frigive folk til at tage initiativ og være kreative. Da den vigtigste valuta for denne nye og dristige økonomi blev aktier og obligationer hos de virksomheder, der producerede og markedsførte disse produkter, blev aktie- og obligationsmarkederne deponeringssted for det meste af rigdommen i hele den udviklingede verden.

Da disse markeder kunne få adgang til næsten alle i "den frie verden", udnyttede en stor procentdel af befolkningen dette og begyndte at investere i dem. Forretnings nyheder blev et stigende fokus for nyhederne, og økonomien blev en primær faktor i politik, og formørkede alle andre spørgsmål. Vi var gået ind i den "økonomiske tidsalder."

Bibelsk profetier forudsiger om denne periode, og at det ville være en tid, hvor hjertet til alle på jorden ville blive afsløret. Penge, og hvordan vi håndterer dem, har en måde at afsløre, hvad vores prioriteringer virkelig er, og derfor, hvem vi virkelig er. Penge kan være det ultimative idol, som vi sætter vores lid til i stedet for Gud. Prøven/Testen er, om vi vil herske over dem, eller om de skal herske over os.

Det er blevet anslået, at en tredjedel til halvdelen af læresætningerne i Skriften om retfærdighed har at gøre med forvaltning. Som Jesus underviste i lignelsen om talentene, var de tjenere, der klarede det godt, Han betroede dem, "gode og trofaste", mens de, der ikke gjorde det, var "ugudelige og onde." Den hengivenhed, vi er nødt til at forvalte, hvad Han overdrager os, afspejler den hengivenhed, vi har for Ham, og retfærdigheden vil afspejles i godt forvalterskab.

Skriften skelner også en vigtig sondring mellem rigdom og velstand. Rigdom har en tendens til at komme hurtigt og nemt og forlade hurtigt og let, medens velstand er resultatet af hårdt arbejde, udholdenhed, visdom og trofasthed. Velstand har en tendens til at holde ud, selv i generationer, og beviser ordet: "De, der ikke har erfaring med at skabe rigdom, har ikke visdom til at beholde det."

De, der tjener hurtige penge på aktiemarkedet, har også en tendens til at miste dem hurtigt. De, der byggede store og vedvarende formuer, var mest dem der byggede store virksomheder. Som Skriften bekræfter, har de store formuer, der er bygget med hårdt arbejde, visdom og udholdenhed, været i generationer.

Når vi studerer Amerikas økonomiske historie, kan vi se en styrkeprøve mellem dem, der søger hurtige rigdom og dem, der bygger varig velstand. Begge disse grupper kan påvirke markederne og økonomien: den første for flygtighed og den sidstnævnte for stabilitet.

Desværre blev det politiske system som udviklede sig at vælge hvem der stillede op embedet, i stigende grad lagde byrder på dem, der lovede billige, lette og hurtige løsninger. Imidlertid så det ud til altid at vise sig at være ingen af disse. I stedet for at vælge erfarne og kompetente ledere begyndte vi at vælge professionelle politikere, hvis højeste prioritet normalt var at forblive i embedet, snarere end at gøre det, der var bedst for landet.

Politikere kan være meget bedre til at arrangere og promovere sig selv end faktisk styre og lede. Skriften advarer os om dem, der reklamerer for sig selv. De ledere, som Gud kaldte i Skriften, var aldrig selvforfremmende eller søgte positioner for sig selv, i stedet var de travlt med at udføre deres job. Uanset om det var hyrder af får, landbrug eller fiskeri, var de gode husholdere.

De, der er arrogante nok til at reklamere for sig selv, vil være arrogante nok til at antage, at de forstår ting, som de faktisk overhovedet ikke forstår, såsom økonomi. Når de får et embede, vil de være tilbøjelige til at vedtage love og forskrifter, der ofte er i modstrid med, hvad der er nødvendigt. Sådanne byrdefulde og unødvendige love og regler er en enorm og øger ekstra byrde for økonomien. Alligevel er vores frie marked så stærkt og modstandsdygtigt, at det har været i stand til at bære denne byrde hidtil og fortsætter.

Tilføjet til byrden med de indviklet og ubrukelige regler, der pålægges den, tager den amerikanske økonomi hvert år den ekstra vægt af den massive og stadig mere ineffektive føderale regering med sin voksende gæld. Det er et vidunder for mange, der virkelig forstår økonomi, at hele vores økonomi ikke falde sammen, men heldigvis hidtil har den ikke gjort det. Imidlertid kommer vi uundgåeligt nærmere det punkt, hvor det ikke længere kan fortsætte. At løse dette, efter at det er kollapset, vil være langt vanskeligere end at fikse det før et sammenbrud.

Hvor godt kunne det frie marked klare sig, hvis det blev frigjort for de stigende og unødvendige byrder, der er læsset på? Det kunne let fodre, beklæde og huse verdens befolkning vældig fint og gøre det uden at gøre dem til slaver til regerings afhængige. Vi har ressourcerne til at gøre dette nu, men de forbruges og spildes af regeringens inkompetence såvel som den tid, der bruges af bureaukrati og papirarbejde for at sikre overholdelse af meningsløse regler og love.

Der er altid nogle, der har brug for velgørenhed for at overleve, og det er en af de store bibelske dyder at hjælpe de nødlidende. Dette er en ære og en mulighed. Herren sagde, at hvordan vi behandler selv det mindste af Han's folk, Han tager det som den måde, vi behandler Ham på. De fordele, Han lover dem, der hjælper de fattige, de nødlidende og de undertrykte gør velgørenhed til en af de bedste investeringer, vi kan gøre med vores tid og ressourcer.

Dette forstås sådan, når velgørenhed er institutionaliseret, er det umenneskelig. Dette fører til psykologisk trældom såvel som åndelig og moralsk fattigdom. Vi kan være taknemmelige for en regering, der ønsker at hjælpe de nødlidende, og for de mange mennesker, der arbejder i den, og som kan være oprigtige i dette, men regeringen er ikke i stand til at gøre dette godt. Hvis vi virkelig interesserer os for de nødlidende, vil vi gøre det bedste, vi kan for dem, hvilket kræver at regeringen går ud af denne virksomhed.

Med undtagelse af et par ting, som forfatningen faktisk gav den føderale regering at gøre, gør den alt andet meget dårligt. Dette er grunden til, at de bibelske formaninger om at tage sig af de fattige og trængende blev givet til folket, ikke til regeringen. Kærlighed menes at være personlig, udført af omsorgsfulde mennesker, ikke bureaukratier.

Der er få ting mere tilfredsstillende og opbyggende for den menneskelige sjæl end at hjælpe andre. At gøre dette er vigtigt for en sund sjæl. De, der skulle hjælpe de nødlidende, fratages dette, når regeringen overtager det.

For at omskrive CS Lewis, "Hvis vi er på en forkert vej, vil det aldrig dreje ind på den rigtige vej." For at komme tilbage på den rigtige vej, må vi gå tilbage til det sted, hvor vi missede drejningen. Vi kom på en forkert vej ved at overgive velgørenhed til regeringen, og problemerne vil blive værre, hvis vi ikke vender tilbage til det sted, hvor vi gjorde den forkerte drejning.

Dette er ikke i den politiske interesse for mange, der kom til embedet og forbliver i embedet, fordi de er afhængige af stemmerne fra dem, der er afhængige af regeringen. Dette er tyve, der berøver det amerikanske folk og dgrådige efter deres egen politiske fordel. I en republik arbejder de for os. Hvor længe skal vi være fattige forvaltere for det, der er blevet betroet os ved at tolerere så dårlige forvaltere til at styre vores regering?

UGENS ORD 20
OP